मग सहजें सत्कारवादु | तो पद्मकरु वरदु | धर्मप्रतिष्ठा तो सिद्धु | अभयहस्तु || १३ ||

मग सहजें सत्कारवादु | तो पद्मकरु वरदु | धर्मप्रतिष्ठा तो सिद्धु | अभयहस्तु || १३ ||
mag sahaje.n satkaaravaadu | to padmakaru varadu | dharmapratiShThaa to siddhu | abhayahastu || 13 ||

मग, कल्याणकारक व वरदायक असा जो हस्त, तो सत्कारवाद म्हणजे ब्रम्हविषयक वाद होय; धर्म आणि प्रतिष्ठा यांची ज्यापासून स्थापना होते, तो अभयहस्त होय. || १३ ||
mag, kalyaaNakaarak v varadaayak asaa jo hast, to satkaaravaad mhaNaje bramhaviShayak vaad hoy; dharm aaNi pratiShThaa yaa.nchee jyaapaasoon sthaapanaa hote, to abhayahast hoy. || 13 ||

It follows that his lotus-hand represents the Sankhya law of causation, while the safety-sign of the remaining hand establishes the pre-eminence of dharma.
इट फॉलोज दॅट हिज लोटस्-हँड रीप्रेझेन्टस् द संख्या लॉ ऑफ  क्वाझेशन, व्हाईल द सेफ्टी-साईन ऑफ द रीमेनिंग    हँड एस्टॅब्लीशेस् द प्री-एमिनेंस ऑफ धर्मा. || १३ ||